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扶贫济困,你我担当

时间:2018-04-29 21:02来源:《天风》2016年6期 作者:朱致国 点击: 评论
基督的教导催人奋进:他把慈爱和怜悯放在了人间公义的原则里--施慈爱的上帝必定施恩给有慈爱的人。
扶贫济困是全人类的共识,也是目前中国政府工作的目标,精准扶贫是各级领导人为之行动的准则,更是基督教会的使命,是主耶稣的仁慈心意。
 
哥本哈根峰会(联合国会议之一)曾针对世界贫困问题做出承诺:认定解决贫困问题是人类伦理、社会、政治和经济的天职,必须通过国家行动和国家合作在全球范围内实现消除贫困。1995年在哥本哈根召开了以“反贫困”为主题的世界峰会后,贫困问题一直处在国际组织和各国政治家的关注中。世界银行在2001年发表了以“反贫困”为题的发展报告,而世界各国领导人也在不同的场合反复重申“反贫困”的任务。这些有着深远影响的行为表明,在经历了半个多世纪的经济发展后,在人类社会已经进入到现代的高科技水平的发展后,贫困问题仍旧未解决,而且仍是各国政策法规制定的焦点和重要部分。
 
同时我们也欣喜地看到,如今,国家所倡导的“扶贫济困”也是衡量政府工作的重要指标。习近平总书记非常重视扶贫济困方面的工作,近年来他反复强调:“消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕,是社会主义的本质要求,是我们党的重要使命。”    
 
可以说,扶贫济困同样也是基督教会的社会责任。
 
近年来,通过“宗教慈善周”等活动平台,基督教会发挥了自身的独特优势,服务人群、做好邻居、作光作盐、践行信仰。以湖北各地教会为例,多年来坚持评选“做好撒玛利亚人”(好邻舍)活动,宜昌、荆州教会下乡义诊,咸宁教会积极做好服刑归家的社会青年矫正的工作,武汉教会组织教牧同工进入养老院、福利院、孤儿院访贫问孤……这是教会社会事工的重要部分,也是教会的职责所在,是教会存在于社会最重要的原因,因为关爱弱小、怜恤孤独是天父上帝的心意,是主耶稣的教导。
 
《申命记》24章14节教导我们:“困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄,或是在你城里寄居的,你不可欺负他。要当日给他工价,不可等到日落,因为他穷苦,把心放在工价上,恐怕他因你求告耶和华,罪便归你了。”17节也有教导:“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直,也不可拿寡妇的衣裳作当头。”在随后的19节里也教导我们:田间收割时忘下的禾捆、剩在枝上的橄榄、未摘尽的葡萄这些都要留给寄居的与孤儿寡妇。
 
在此,我们看到上帝通过律例典章把慈善、把扶贫济困当成责任给了以色列民。这不是义务而是必须执行的法律。这是上帝的心意:“所以我吩咐你这样行。”(参申24∶22)在新约中,基督的教导更进深一步:“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太5∶7)基督的教导催人奋进:他把慈爱和怜悯放在了人间公义的原则里--施慈爱的上帝必定施恩给有慈爱的人。
 
扶贫济困是全人类所达成的共识,也是政府工作的目标,在教会中,扶贫助弱是各地基督教会的使命,是天职,也是圣经所教导的,是天父的旨意,是主耶稣的慈心。
 
 
《天风》2016年6期(总第438期)16页众艺苑,作者:湖北省基督教协会会长朱致国。
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