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心存顺服,有所持守

时间:2018-05-28 06:21来源:《天风》2016年7期 作者:杨联涛 点击: 评论
专职教牧要能顺服、有持守,避免钻牛角尖,否则,便会使自己的侍奉陷入死胡同,以为只有所有人的见解与我们一致时才能做工,教会才能发展。
任何一个人在工作中都会遇到与同事、上司意见不合的时候,教会也不例外,专职教牧与堂委主任之间有不愉快的经历是常有的事,这时该怎么办?我个人首先想到的是四个字:顺服、持定。
 
专职教牧与堂委主任的意见不合,大多不是关乎教义、真理等原则性的问题,而是因为管理方式、观念调整等问题:有些是两者的性格不合;有些是不同位置与角色对问题的看法不同;有些是由感觉不被尊重,权威受到挑战而产生的不安引发;有些可能是缺乏耐心的倾听与爱心的交通而造成误会……我认为,专职教牧人员面对与堂委主任意见不一时,首先要做的是:
 
1、顺服
 
在意见不合,一时无法达成一致认识的时候,总有一方需要退一步,需要放下自己的想法,认真审视、面对对方的意见,正所谓退一步海阔天空。这不只是面对意见不合时的安全策略,也是对牧者信心、耐心的考验。退一步,是给自己冷静思考的空间,也是相信上帝必有美意的信心的体现,在事情不如自己所想时,仍能发现上帝的美意,这是需要不断操练的信心功课。
 
顺服是把自己置于一定的次序之下,是对上帝安排的秩序、环境等的接受。上帝的创造是有秩序的,世界万事万物都在次序中运行,人也是在一定的次序关系中确立自身角色。作为专职教牧人员,在圣经、神学、牧养上有所专长,堂委主任则是被选举出来管理教会,职分不同,但各按次序,共同管理教会,在并非原则、真理、大是大非上有不同观点时,专职教牧更当以顺服作为侍奉。
 
顺服是耶稣的榜样。耶稣作为上帝的独生儿子,并不牢牢抓住自己与神同等的特权,既成为人,就凡事谦卑,尊重他所在的社会、文化、信仰的次序,凡事顺服,因此,他提出做门徒的真正意义在于“跟随”—把自己放在一定的次序关系中去服侍。
 
顺服是圣经的教导。圣经充满了“顺服”的真理,神喜悦人听从(顺服)他超过献祭。彼得劝勉:“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(彼前5∶5)“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人,不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。”(彼前2∶18)
 
2、持定
 
顺服是将自己放在上帝所命定的次序之中,是对创造的上帝的敬畏与顺从。这样的顺服,不是无可奈何的妥协,不是软弱无能的退缩,更不是明哲保身的沉默,而是有所信靠、有所盼望、有所交托的持定。顺服也不是什么也不做,而是安静等候,做自己应该做、可以做的事。
 
教会在发展过程中会有许多问题,有些问题不是一下子就能改变的,需要信心、耐心和爱心等待;教会的建设不是立竿见影的,真理的建立、生命的成长和观念的调整都需要一个过程。因此,专职教牧面对与堂委主任意见不合时,需要冷静分析问题的性质,理清哪些是我们没有办法改变或一时难以改变的,哪些是我们可以改变的,并持定从天而来的异象;意见不一并非无法解决,教会的发展、侍奉者观念的调整常常是在不同意见的不断碰撞、磨合中完成的;切忌任何消极放任、另立山头之类的想法与做法,当用信心持定起初的呼召,专心做事,耐心等候。
 
专职教牧要能顺服、有持守,避免钻牛角尖,否则,便会使自己的侍奉陷入死胡同,以为只有所有人的见解与我们一致时才能做工,教会才能发展。
 
有所放弃,才能顺服,能够顺服,必要有所持守。持守不是固执己见,而是认定基督,不断调整自我,换位思考,并留心查验何为上帝善良、纯全、可喜悦的旨意。
 
 
《天风》2016年7期(总第439期)13页众艺苑。作者:浙江省神学院教务长杨联涛。
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