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《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(三)

时间:2018-06-30 06:03来源:《天风》2016年7期 作者:徐晓鸿 点击: 评论
贞观十二年(638年)秋七月,(皇帝)颁发的诏令中写道:“大道没有恒常的名称,圣神也没有固定的形体,随地方需要设立教会场所,不断地帮助众生。
原文:
惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明
译文:
真道若非依靠圣上就不能光大,圣上如果不藉着真道治国也不能算作伟大。真道与圣明治国相互印证,社会才会昌明。
 
原文
太宗文皇帝,光华启运,明圣临人。
译文
唐太宗文皇帝,光辉照耀开启盛世,贤明的君主莅临世间。
 
原文:
大秦国有上德曰阿罗本,占青云而载真经,望风律以驰艰险。
译文:
来自大秦国的主教叫阿罗本,观测着天象,携带着圣经,查望风向,历尽了艰险。
 
原文:
贞观九祀,至于长安。帝使宰臣房公玄龄,想仗西郊,宾迎入内。
译文:
贞观九年(635年)来到了长安。皇帝特派宰相房玄龄,在西郊摆开仪仗队,以贵宾之礼迎入内城。
 
原文:
翻经书殿,问道禁闱。深知正真,特令传授。
译文:
在皇家书苑翻译圣经,在朝廷内宫探讨福音。皇帝深切了解到其道真确可信,就特别下令允许传播授徒。
 
原文:
贞观十有二年秋七月,诏曰:“道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。
译文:
贞观十二年(638年)秋七月,(皇帝)颁发的诏令中写道:“大道没有恒常的名称,圣神也没有固定的形体,随地方需要设立教会场所,不断地帮助众生。”
 
原文:
“大秦国大德阿罗本,远将经像,来献上京。
译文:
“来自大秦国的主教阿罗本,远道而来将携带的圣经、圣像,到京师(长安)呈献。
 
原文:
“详其教旨,去妙无为,观其元宗, 生成立要”,
译文:
(皇上)详细了解其教的意图,奇妙而又自然,认真考查它的宗旨,成熟而又扼要。
 
原文:
“词无繁说,理有忘筌。济物利人,宜行天下。”
译文:
“讲说的词藻并不繁杂,美妙的道理却让人得鱼忘筌(筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西)。对事对人都有利,适宜倡行天下。”
 
原文:
所司即于京义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。
译文:
有关部门即刻在京师(长安) 的义宁坊建造大秦寺一座,安置僧人(修士)二十一人。
 
原文:
宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,景风东扇。
译文:
周王朝失德衰亡,老子乘着青牛车去往西方。伟大的唐朝德行广大,景教如和风吹向东方。
 
原文:
旋令有司将帝写真,转模寺壁。天姿汎(fàn泛)彩,英朗景门。圣迹腾祥,永辉法界。
译文:
于是下令有关部门将皇帝的肖像,摹画在大秦寺的墙壁上,天子的英姿焕发着光彩,俊朗照亮了景教的门庭。皇帝的形象腾跃吉样,永远荣耀着教会。
 
原文:
案西域图记及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山,西望仙境花林,东接长风弱水。
译文:
据《西域图记》和汉魏史书的记载,大秦国治下的南边是长满珊瑚的大海,北面顶端靠近有着各种宝物的高山,向西可以远望到仙境花林,东部则接壤(传说中的)长风若水。
 
(待续)
 
 
《天风》2016年7期(总第439期)20--21页求索篇。作者:中国基督教三自爱国运动委员会副主席、秘书长徐晓鸿。
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