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靠主常常喜乐

时间:2017-08-31 06:08来源:《天风》2013年9期 作者:许伦胜 点击: 评论
知足不是不去创造,知足是在缺乏的时候,靠自己的能力去获取;在富足的时候,懂得感恩。一个有知足之心的人,一个有感恩之心的人,一定就是喜乐的人。
经文:  《腓立比书》3章1节,4章10节至13节
 
腓立比书3:1 弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
 
腓立比书4:10 我靠主大大的喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没有机会。  4:11 我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。 4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。  4:13 我靠着那加给我力量的,凡事都能作。
 
 
中秋节和国庆节又快到了。每到假期,大家都会玩得很开心,很愉快。一家人相聚,出去郊游、旅行,真是其乐融融。或许每个人都有一个幻想,人生要全是这样多好。但生活的本身却是多样性的,天下没有不散的筵席,生活是喜、怒、哀、乐的交响曲。自古以来,无论是智者、仁者还是一般的世人,都在以不同的方式、角度去参悟人生,总想对人生进行有意义的探索,对人生进行深刻的洞悉,总想去逃避人生中的烦恼,寻找人生的快乐。
    
现代人有一个最大的感慨,就是快乐似乎离人们越来越远。甚至快乐已经成为现代人的奢侈品了,现在就连小孩也失去了童年、少年时代的天真,他们从小开始学很多东西:乐器、声乐、绘画、跳舞,还要面对学习的压力,这些已经成为了小孩生活、生命中的负担。成年人更不要说了,工作、事业、家庭、婚姻、人际关系等太多的负荷需要承受。这些压得人弯下了腰,一些人默默地承受着,一些人不甘于生活的压力,而去寻找一些不道德的、不应该的享乐,这样一些人走上了违法、违纪、违心的不归之路,把快乐、欢乐建立在别人的痛苦之上,最终伤害了别人、毁掉了自己。
    
寻求快乐是每个人的需求,但快乐是有“道”的,离开了这个“道”就会殃及他人,最终也毁掉自己。
    
为什么人们需要快乐,却无法拥有它,反而烦恼愈多,忧愁一个接一个呢?
 
一、人生的烦恼
    
人生的烦恼,首先是人生生活本身的。一个人的一生,一定会经历学业、工作、婚姻、事业,而学业的奋斗、工作的成功、婚姻的幸福、事业的成就,这些是一个人一生所追求的。我们每个人都会在这些方面遇到烦恼和忧愁,这也是每个人都无法回避的。但若我们能换一个思考的角度,把烦恼、忧愁变成我们人生生活的动力,那么这些烦恼就不再是烦恼,而会成为我们成功的动力。
    
另一个烦恼是我们的人性所引发的,或者说是我们自找的。一是贪婪,或者是欲望。圣经上说:贪财是万恶之根。我们看世界上许多的罪恶都是因贪财发生的,有的是直接关联,有的是间接关联。因此人生中许多烦恼都是因“贪”而引发的。二是妄想,非分之想,为自己打算的,超出了自己的处境、现实和能力。圣经在《传道书》3章l节至8节说:“凡事都有定期,天下万物都有定时。”但是人往往妄想打破定期定时,打破规律秩序,然而这可能吗?所以人的烦恼由此而产生。三是仇恨。人人都有嫉妒的心,如果把嫉妒变成动力那就好了,但是人往往容易把嫉妒变成仇恨。人也很容易记住别人对自己的不是,记住自己对别人的好处。所以生活在现实中的人往往就很难以释怀,极易产生报复的心理。
    
莎士比亚说:“不要因你的敌人而燃烧起一把怒火,最终却烧了你自己。”圣经上说:“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒……你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。”(参诗37:1--3)
 
莎翁的伟大之处在于揭示出了人的怒火可能会烧掉自己,所以提醒世人不要为自己的仇人而燃起怒火;而圣经的更伟大之处在于教导世人不仅不要为作恶的心怀不平,而且要依靠耶和华,行出善来,不管他人行为的好与坏,基督徒必须以信仰上帝而超越自己。否则仇恨就会成为你形影不离的人生烦恼。
  
无论是贪婪、妄想、仇恨,这些都是我们的人性生出来的烦恼,这些烦恼靠自己是没有办法战胜的,只会加重我们的烦恼,叫我们无法自拔。
 
二、喜乐的心乃是良药
  
现代人都特别注意对身体的保养,特别是女性,这也体现出人们生活水平的提高和对美的追求。
  
美国作家爱默生说:健康是人生的第一财富。哲学家叔本华说:健康的乞丐比有病的国王更幸福。如何使人保持健康呢?身体需要保养,心也需要保养,喜乐是保养我们心的良药。圣经上说:“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”(箴17:22)一个人身体的好坏就看他的心是喜乐的还是忧伤的。换句话说:一个人是否长寿就看他的心是保持喜乐还是忧伤。
  
怎样才能保持喜乐的心呢?古人总结得好:知足者常乐。保罗说: “我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。  (参腓4:11--13)
  
一个人或许较容易处卑贱、缺乏,但难以处富足。很多夫妻在艰苦的时候能共同渡过难关、共同打拼,但当他们富足的时候却往往离婚了,或者有婚外情了。实际上人都是很难处富足的。古人说“饥寒起盗心,饱足思淫欲”就是这个道理。
  
知足是要处理好、把握好两个方面:一是缺乏,一是富足。保罗在缺乏的时候亲手织帐篷,在富足的时候把各地的捐款带到耶路撒冷去。在美国有句口号:尽可能地赚钱,尽可能地省钱,尽可能地捐钱。我们知道世界首富比尔·盖茨把自己三十多年所积攒的财富586亿美元全部捐给了社会,这就是一种基督的精神。
    
知足不是不去创造,知足是在缺乏的时候,靠自己的能力去获取;在富足的时候,懂得感恩。一个有知足之心的人,一个有感恩之心的人,一定就是喜乐的人。  “喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”(箴17:22)
 
三、永生是人喜乐的源泉
    
前不久,一份报纸上刊载了一组惊人的数据:2012年我国有225万人自杀,而自杀成功的有25万多人。这是多么惊人的数据,多么可怕的事。为什么有那么多人自杀呢?自杀的人一定是感到绝望的人,感到人生再没有任何意义,走投无路了。实际上有一句话说得好:  “人生中没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。永生是我们基督徒生命的归宿,永生是我们基督徒内心喜乐的源泉。
    
有这样一个故事,一次苏格拉底与他的学生柏拉图外出散步,正好看到几个小孩正在玩河沙,苏格拉底立即加入到他们的队伍之中,一边玩一边开怀大笑,等到孩子们玩累了要回家了,苏格拉底还恋恋不舍。在返回的途中,他不住地念叨着:“今天玩得太高兴了。”他的学生柏拉图不以为然,就问老师:“像这样的小事情也值得你如此高兴吗?”而苏格拉底反问道:“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”是啊,我们的一生到底会遇到多少快乐的大事呢?但我们基督徒不同,尽管人生中不会遇到多少快乐的大事,我们仍然可以靠主喜乐。
    
靠主常常喜乐,喜乐的心乃是良药,永生是喜乐的源泉。
    
(作者:重庆市基督教三自爱国运动委员会主席许伦胜。本文选自作者《风随着意思吹》一书,由重庆市基督教两会出版)
 
 
《天风》2013年第9期12--13页青草地上,2013年10月22日21:58扫描,2013年11月30日16:16审核校对。
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