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卡尔·巴特——二十世纪基督教教父

时间:2017-06-01 21:27来源:《天风》2014年10期 作者:赵鑫 点击: 评论
巴特发出“上帝就是上帝”的呼声,提醒我们作为完全的他者,人不可能走向上帝,而是上帝主动藉着耶稣基督走向人。
 
卡尔•巴特:(Karl Barth , 1886—1968),二十世纪最伟大的神学家之一。他在生前就已经广受推崇,被视为现代教会之父,他的名字也常与奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、施莱尔马赫并列,他的著作甚多,见解独到,对神学贡献卓著。今天我们就来了解这位神学巨匠。
    
巴特于1886年出瑞士的巴塞尔。父亲在巴塞尔大学受教,后来到阿尔高州教区任牧师。巴特对他的父亲及其尊敬,而与母亲关系则非常亲密。1904年,巴特正式在伯尔尼大学神学系开始了他的大学生涯,后又到各地求学。在伯林时受哈纳克的影响,在马尔堡成为立敕(chì)尔派大师赫尔曼的门生。当然后来他完全拒绝该派神学,令他的老师们大失所望。巴特从未完成博士学位,但在其后半生,许多著名大学纷纷授予他荣誉博士学位。
 
1909年,巴特放弃了继续研究现代神学的方向,出任日内瓦德语教会牧师凯勒的助理牧师。在这期间巴特读完了加尔文的《基督教要义》,并为之深深感动。1911年,巴特出任阿尔高州萨芬维尔小镇的乡村牧师,在这里度过了10年光阴。
 
巴特擅长布道,风格亲切感人,牧养信徒贯穿其一生的侍奉与工作。巴特后来与自由派神学决裂,其原因很多,但有两点是非常显著的,一是在萨芬维尔的牧会经历让他发现,自由派神学毫无益处,促使他重新研读圣经,确信圣经的内容不是人对神正确的思想,而是神对人正确的思想;二是1914年第一次世界大战爆发,德国93位学者联合发表宣言支持威廉的战争政策,其中包括巴特素来敬重的哈纳克在内,自由主义的伦理学的失败深深触动了巴特。从此巴特拒绝再追随牧养上无助于事、向战争意识形态投降的自由派神学。
    
1918年,巴特完成了《罗马书释义》的写作,并于1919年正式出版,其中对自由派神学提出尖锐的批判:“他指出自由派神学将福音变成宗教信息,他呼吁神学方法必须改革,用从上而来的神学来取代来自下方、以人为中心的陈旧神学。在整本注释书中,他强调神、福音、永恒与救恩,都与我们这个世界全然不同,是不可能由普世人类的经验或理性建立的,一定要在顺服中接受这是神的启示。”
 
《罗马书释义》使得巴特声名鹊起,使他在一夜之间从一个乡村牧师跃然成为整个德语世界著名的神学家,在那个时代这本书成为人们争相阅读的神学经典。有人说这本书的出版也标志着“危机神学”的诞生,开始并奠定了二十世纪神学的方向。
 
1921年,哥廷根大学向巴特发出邀请,请他担任改革宗神学教授,对于既没有神学博士学位又无相关资质认证的巴特来讲,这无疑是极大的例外。在哥廷根,巴特与立敕(chì)尔的门生产生很大冲突,“他指控自由派新复原主义向启蒙运动的理性主义文化屈服。他指出,对福音最大的危险,不是它被拒绝,而是它被平和地接受,成为另一种不会伤人的属人的理性与文化”。
 
1925年他应邀前往明斯特大学任教,1930年到波恩大学教授系统神学。1932年,巴特开始写作一生未完成的巨著:《教会教义学》。1934年,巴特在巴门认信教会上发表了《巴门宣言》,拒绝宣誓效忠希特勒,被纳粹禁止在德国大学教学。1935年6月他被驱逐出德国,返回瑞士他的出生地,巴塞尔大学邀请他去担任神学教授,他的余生都在这里生活、教学。在巴塞尔的教学与生活中,巴特一方面撰写《教会教义学》以及许多书籍、文章,又经常在都市监狱讲道,被人称赞为莫扎特学者,全世界都有学生来听他讲课。 
 
对于巴特而言,基督教神学的唯一资源就是神的话,它有三种形式,“首先是耶稣基督,以及神在他身上所做之事的历史,并围绕他生、死与复活的种种事件;二是圣经,即对神之启示最特殊的见证;最后是教会对福音的宣扬”。
 
巴特认为基督教神学的归属和定位不是一时一地的地方性和处境性,也不是悠久的文化传统。乃是教会对于上帝之道的宣讲,并且只能以信仰的方式来宣讲、言说。他的神学架构是基督中心论,每个神学议题开始、中心与结束都会指向耶稣基督本身。
 
巴特发出“上帝就是上帝”的呼声,提醒我们作为完全的他者,人不可能走向上帝,而是上帝主动藉着耶稣基督走向人。
 
在启示论方面,他反对自由派和基要派的观点,巴特的基本认识是上帝的启示就是神以言词向人类阐述他自己,即上帝说话,他亲自说话。
    
在今天,巴特的神学被人们贴上各种标签,如“新正统神学”、“危机神学”、“辩证神学”、“上帝之道神学”等,但这些不足以表达巴特神学的全貌与深刻。当现代神学积极谋求适应现代性、勇于接受现代哲学的洗礼时,巴特认为这是在憎恶自己的出身和谱系,远离了自身的根基与实质,但他绝非排斥理性、批判的精神。他遵循的乃是奥古斯丁和安瑟伦的“信仰寻求理解”的路径和原则,他要做的是恢复神的超越性、启示的权威性,以此来批判、取代自然神学和自由派神学,使上帝成为上帝,使教会成为教会,使人成为人!
 
 
《天风》2014年10期38--39页史卷拂尘,作者:上海市基督教清心堂牧师赵鑫。2015年2月10日礼拜二21:58扫描;2015年4月13日礼拜一13:30审核校对。更多《天风》2014年第10期文章, 欢迎点击基督教传媒http://www.jdjcm.com/wenzhai/957.html阅读。或者打开QQ1442160806日志阅读http://user.qzone.qq.com/1442160806/blog/1432214350(图文比网站里的更精彩)。
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