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相信上帝存在的10大理由

时间:2017-08-06 12:06来源:《天风》2013年8期 作者:磐石摘编 点击: 评论
在人们遭遇患难,祈求或咒诅时,都会提到神明。即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒,我们的道德良心仍然会对我们说,生命本来不应该是这个样子的。
1、信仰的必然性:人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物,就不可能承受生活中的重担和焦虑。我们的抉择与思考直接有关,我们需要考虑的是怎样解释这一现象,考虑应该信谁或信什么(参路16:16)。
    
2、科学的有限性:科学有巨大的潜能,可用于良善,也可用于邪恶;可制造疫苗,也可制造毒药;可以建造核能设备,也可以制造核武器;可以洁净环境,也可以污染环境;可以用来为上帝辩护,也可以用来反对上帝。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念,它无法解释有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。
    
3、进化论的难题:许多接受进化论的科学家仍相信,宇宙的广阔无边及其复杂性绝非“偶然产生”。许多人不得不承认可能或极可能存在一位智慧的设计者,他提供了生命的各种要素,并设定生命赖以运行发展的各种规律。
    
4、人心的习性:人类常被描写为天生具有宗教信仰倾向。在人们遭遇患难,祈求或咒诅时,都会提到神明。即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒,我们的道德良心仍然会对我们说,生命本来不应该是这个样子的。冥冥之中,似乎总是有一只手在主宰着我们。
    
5、创世记的背景:翻开圣经,它就开门见山地表明上帝的存在。然而,《创世记》并不是随意写于历史的某一时期,而是在以色列人出埃及之后,摩西写下“起初,上帝……”,从出埃及到弥赛亚来临,圣经所见证的上帝都藉着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点,不妨去查访圣经记载的实地和真人,让事实说话。
    
6、以色列民:常有人将以色列作为反驳上帝存在的借口。然而,以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。摩西和其他先知都预言以色列的国土会被侵占,也会遭受史无前例的苦难,会流散于万国,而且预言他们最终会悔改,在末后要复兴(参申28—34;赛2:1—5;结37—38)。
    
7、基督的宣告:早在公元前七世纪,以赛亚先知就宣告说,上帝要给他的百姓一个兆头,就是童女怀孕生子,要给他取名“以马内利”  (意为上帝与我们同在),这个孩子将被称为“奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君”  (参赛9:6)。由于罗马巡抚本丢·彼拉多的失职,耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架(参约5:18)。
    
8、神迹的证明:最初跟随耶稣的人宣称,耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的弥赛亚。他们见证说,耶稣医治瘫子、在水面行走,并以无罪之身自愿屈辱惨死、然后复活。这些见证人并未因这样的宣称而获得任何世俗的利益,他们也不期待财富和权势。许多见证人为他们所宣讲的而成了殉道者。
    
9、自然界的细微之处:耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明上帝非常伟大,足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的上帝不仅知晓我们的每一个动作,而且鉴察我们的心思意念。上帝能数算我们的头发,晓得我们心中的挂虑,甚至知道落在地上麻雀的情况(参诗139;太6)。
    
10、经验的证明:圣经说上帝设定我们生活的环境,能促使我们寻求他,  “我们生活、动作、存留,都在乎他”  (参徒17:28)。我们必须按照上帝的方式而非按照自己的方式去寻求他。上帝应许寻找的人就能寻见他,只有那些承认自己需要上帝,并且愿意信靠他的人,才能寻见他。
    
你并不孤单:上帝藉着他的独生子启示他自己,你若接受这些证据,就请你把圣经论及基督的话存在心里,他为我们的罪付上了赎价,一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬谢我们的努力,乃是赏赐给一切因着这些证据而信他之人的恩典(参约5:24;罗4:5;弗2:8—10),如果你想接受上帝所赐的赦罪与永生的恩典,你可以做下列的祷告:  “天父上帝,我知道我是一个罪人。我知道我无力救我自己,我相信耶稣为我的罪死在十字架上,我相信他从死里复活,在每一个信他的人身上彰显基督的生命。现在,我接受耶稣成为我生命的救主。我接受你所赏赐的赦免与永生。感谢天父。奉主耶稣的名祷告,阿们。”如果这是你发自内心的祷告,那么,你就与上帝建立了个人关系!我们也希望你现在就参加聚会,让教会的牧师关心你。
    
    
《天风》2013年第8期福音活页,2013年10月3日11:25扫描,2013年11月23日15:06审核校对。
《天风》2013年第8期http://www.jdjcm.com/wenzhai/196.html
《天风》2013年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/369.html
(责任编辑:admin)
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