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文身:“属灵还是不属灵?”

时间:2017-12-15 06:18来源:《天风》2016年3期 作者:吴志福 点击: 评论
不文身的人不可论断轻看已经文身的弟兄姊妹,只要是“本乎恩,因着信”的基督徒,不管是否文身,都是被上主收纳的。
在现代社会里,文身似乎已成为一种时尚,使世界各地不少年轻人趋之若鹜。据一些外媒报道,欧美国家超过四分之一的青年人都有文身。而在中国,文身也逐渐成为一种潮流。在这种氛围下,一些追求时髦的基督徒对此也蠢蠢欲动,因而引发了很多牧者、信徒的争议,基督徒是否能够文身呢?
    
文身具有悠久历史,早在原始社会,人类就有了这种行为。根据一些学者研究,原始部落的人们都会在自己的身上、脸上刻画本族的图腾、花纹等图案,用以辟邪去灾、恐吓敌人。
 
根据考古发掘,在古埃及的一些木乃伊身上,就发现文身图案。而在中国商周时期,东南部的各民族也以“断发文身”为其民族特征。必须指出的是,早期古文明、部落的文身都跟原始宗教有着紧密关系,在人身上刻画图案,常常是通过“神秘仪式”完成的,牵扯进了图腾崇拜、自然崇拜等民间信仰的内容。
 
犹太人出埃及时,不少人身上还带有文身。可能当时的以色列人久居埃及,并没有将文身和偶像崇拜等异教仪式撇清关系,因而上主晓谕摩西,让他教导犹太人“不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹”(参利19:28),以规范犹太人的信仰,以便与各种迷信划清界限。这节经文是圣经中明确提到不可文身的证据,反对文身者经常引用。
    
在早期犹太人的风俗中,上主为了不使他们被异教风俗所影响,禁止他们进行有迷信色彩的文身,以保证信仰的纯洁。因此可以认为,上主并不是反对文身这种行为本身,而是反对其背后的异教迷信。因此问题出现了,当前世代的文身艺术,是否带有“异教迷信”呢?
 
从当前的时尚文化看,文身在大多数情况下并没有宗教、迷信的含义,一般商业化的文身过程也不存在神秘仪式。文身在当前已经和穿着打扮合流,作为年轻人追逐时髦、审美表达的一种标志,甚至有些年轻的弟兄姊妹为了宣告信仰,而在身上文“Jesus”、“十字架”等基督信仰内涵的图案。这种行为,我们也能看做是一种表达信仰的方式,很难用“属灵不属灵”去衡量。
 
因此对于当代的文身文化,不能一刀切,简单地视为错误,对其极力批判;而应当根据文身的动机、内容及效果,判断其是否合乎信仰。
    
虽然现代人的文身并不一定带有迷信色彩,但是基督徒对此仍要慎重。因为根据一些研究表明,文身可能对身体产生不少危害。
 
首先是在刺青过程中,针尖会对人体皮肤细胞、神经细胞造成一定的损害,容易引起一些皮肤病。其次,文身所使用的颜料含有很多化学物质,可能造成皮肤发炎甚至病变。最后,如果文身的针头没有消毒干净,容易导致乙型肝炎、艾滋病等病毒的传播。
 
因而从自身的健康考虑,弟兄姊妹们还是尽量不要文身,毕竟身体是“圣灵的殿”。不可随意损害。
    
“吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为神已经收纳他了。”(罗14:3)
 
同样的道理,笔者认为,不文身的人不可论断轻看已经文身的弟兄姊妹,只要是“本乎恩,因着信”的基督徒,不管是否文身,都是被上主收纳的。如果有弟兄姊妹想文身,当然还是应当想到另外一处经文:“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)
 
 
《天风》2016年3期(总第435期)30页争鸣台,作者:厦门基督教竹树堂《葡萄园》编辑吴志福。2017年8月12日礼拜六05:54扫描。2017年9月6日礼拜三16:20审核校对。
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