耶稣爱你!上帝祝福你!

基督教传媒

当前位置: 首页 > 信徒生活 > 信仰栽培 >

施与受

时间:2018-04-01 10:45来源:《天风》2016年4期 作者:陈志华 点击: 评论
如果“领受”是一种“不足”,那“施与”就是一种“有余”,有余而又愿施与,岂不是在物质和灵性上都处于佳美的状态吗?
保罗在米利都与以弗所众长老的临别之言中,勉励长老们不但要忠心侍奉,更要提防“凶恶的豺狼”混入教会,故当要为自己谨慎,也为全群谨慎。
 
在勉励的最后,保罗讲了一句闻名于教内外的名言:“施比受更为有福。”他的原话是:“我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶酥的话,说:‘施比受更为有福。’”(徒20:35)
 
从保罗的表述中看,这句话井非保罗的原创,而是引用了耶稣的话语。但查考四福音书,并未有任何耶稣讲过该话的记录。这又如何理解?
    
总体来说,主要有三种不同的解释:
    
一、引用说
 
有人认为这句话不大可能会是耶稣亲口讲的,反倒可能是基督教化的希腊箴言,因为希腊文化中也有类似的说法。当时,巴勒斯坦在各个领域受希腊文化的影响甚浓,耶稣或许曾引用或借用这句罗马人耳热能详的希腊箴言教导过门徒。保罗在此再次使用这句话,并称之为耶稣的话,从某个角度而言,并未有何不妥,保罗所提“主耶稣的话”,其实就是耶稣曾经引用过的话。
    
二、总结说
 
尽管四福音书中没有出现过“施比受更为有福”的原话,但在耶稣的教训,尤其是登山宝训中,有类似概念的教导。
 
如:“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太5:7)“有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’”(太5:42—43)
 
所以,保罗所说的“记念耶稣的话”,并非指他照本宣科一字不变地引用了耶稣所讲的原话,而是保罗将耶稣所教导的关于“爱邻舍”的内容,用“施比受更为有福”加以总结,自然可以说就是耶稣的话。
    
三、口传说
 
虽然福音书是耶稣的生平言行录,但从常识角度而言,福音书不可能事无巨细地记录全部耶稣的言行。就如约翰所言:“耶稣所行的事还有许多,若是一一地都写出来,我想,所写的书就是世界也容不下了。”(约21:25)
 
所以,耶稣的言行既有用文字的方式记录下来的,也一定会有一部分以口传的形式加以传递。尤其是保罗在世的年代与耶稣的年代相隔不远,保罗完全有可能从使徒们的口中获知许多耶稣的言行,但没有被记载在福音书当中,“施比受更为有福”便可能是其中的一句。这句话可能在当时教会中已经广为流传,教会更是在努力践行。比较而言,这种解释更为合理。
    
“施比受更为有福”,并不是说“领受”就没有福气,而是指出“施与”更是一种福气。如果“领受”是一种“不足”,那“施与”就是一种“有余”,有余而又愿施与,岂不是在物质和灵性上都处于佳美的状态吗?施与的人所給出去的不只是物,更给出了爱。物质丰裕的人自然有福。但爱心满溢的人岂不更有福气?基督徒更是坚信“越施与不会越减少,而是越施与越增多”。因为耶稣应许说:“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(路加福音6:38)
 
 
《天风》2016年4期(总第436期)48页读经阁。作者:浙江省宁波市基督教协会副会长兼总干事陈志华。2017年9月27日礼拜三06:09扫描。2018年3月21日礼拜三21:48审核校对。
《天风》2016年1期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1989.html
《天风》2016年2期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2038.html
《天风》2016年3期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2086.html
《天风》2016年4期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/2127.html
《天风》2014年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1072.html
《天风》2015年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/1856.html
 
(责任编辑:admin)
------分隔线----------------------------