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为父之心

时间:2018-05-10 05:55来源:《天风》2016年6期 作者:黄幸平 点击: 评论
留出一些时间与精力,陪孩子散散步聊聊天,听孩子讲讲他们成长中的烦恼或故事,带孩子一起思考,一起虔诚地仰望与祈祷,带孩子开阔各种领域的视野,这是为父应该有的心思。
有了儿女,这才“升职”当上了父亲。儿女是父亲的喜悦,是父亲的荣耀,是上帝给父亲的礼物。圣经说,儿女是上帝赐给我们的产业,所怀的胎都是耶和华所赏赐的。有了儿女了,你就是父亲了,但是不是一个好父亲,如何做一个好父亲,是每一个为人父、尽父职的人都要不断反问自己的问题。
 
子不教,父之过
 
我国古人有这样的提醒,“子不教,父之过”。生了儿女,得养儿女,还得教儿女,不然就是父亲的过错了。圣经说,“教养孩童,使他走当行的道,就是到老也不偏离。”(箴22:6)教养儿女,父母当仁不让,责无旁贷,要目标一致,慈严恰当,共同担当。但古人讲,子不教,是“父”之过,没有说是“母”之过,或“父母”之过。意在表明,父亲在子女的教养上,角色至关重要,责任尤其重大。有心理学家称,同样一句肯定的话,如果是出自父亲之口,对孩子的影响力会是妈妈的50倍。而一个人能够有所成就,其中两成是取决于自己后天的努力,其中八成却是取决于他的父亲。
 
问题是如何教养儿女呢?对于儿女,完全放养,任其自由生长,这有点太理想化。人非草木,毕竟与路边的小草小花还是有所不同的。要和儿女一道,发现上帝赋予他们的优势或长处,寻求上帝在他们生命中的用意,拟定一个适合他们的人生规划;对于儿女,完全圈养,放在温室里养,也不好。因为一旦进社会经风雨,可能就很不适应,难以为继。说到底儿女不是你的,是上帝的,是上帝赐给你的,你不能全凭自己安排,不能完全由你掌控,去实现你未能实现的理想,你得给儿女留有他们自己的空间,给他们自我发展的机会。对待儿女,是需要教养的,但如何把握教养或监管的那个度才为合理,就是个大学问了。
 
身教重于言教
 
说到教育,主要有两种方式,一种是言教,一种是身教。前者是使用言语的力量,后者是发挥行动的力量。前者是知识的教育,后者是生命的教育。前者是教人“分辨是非”,后者是教人“做诚实无过的人”。(参腓1:10)
 
不过现实的状况是,很多时候,我们能说不能行,行动远不及言语的高度,这就导致教育的效果并不如我们预期得那样好。大家这才形成一个共识,身教重于言教。父母是孩子的第一任老师。我们老百姓常讲一句话,上梁不正下梁歪。为人父,我们自己得先正了,不能歪了,要正心正行,正人得先正己。
 
榜样的力量
 
那么,为人父者要给为人子者,带个怎样的好头呢,要给儿女留下什么榜样呢?这是一个很大的课题。我送自己三个字,作为为父目标,也与为人父的你共勉。
 
第一个字,敬。对神要有敬。传道书上说,总意就是敬畏神,谨守神的诫命。(参传12:13)人不能一辈子都是无知者无畏,得有所敬畏。不论是父亲,还是儿女,都是上帝所造,这首先要敬的就是创造了我们的神,人不能不认这位人类的父,不能不听这位人类之父的神圣之言。为父者要成为全家人属灵的遮盖,要为自己的儿女守望。就像圣经中的雅各带领全家上伯特利、约伯代表家里的儿女向神献祭、哥尼流聚集全家及亲属听使徒讲道那样。为父者自己要带头遵守圣经的教训,这样再以圣经的教训教导、警戒儿女,才会收效显著。在教会中,你会发现,一个家庭,父亲敬畏神,他的儿女接受上帝的可能性,要大于一个家庭只有母亲一人信上帝,他的儿女信上帝的可能性。
 
第二个字,爱。对人要有爱。“有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。”儿女的身心健康,一个很重要的标准,就是能不能和人很好地沟通与相处。而这一点,父亲很需要做点什么。父亲要给儿女一个爱的家庭环境,父母彼此真诚相爱,对长辈切实关爱,让儿女有安全感,能产生爱的能力。这样的家庭成长起来的孩子,情商较高,与人相处、与人共事起来也就容易得多、顺畅得多。这当中,有一点尤其要再提一下的,就是对长辈的孝敬。“不孝父母,敬神无益”。要给儿女留下孝敬的榜样。
 
第三个字,律。对己要有律。宽以待人,严于律己。经上记着说,要约束你们的心,要谨慎自守。要以圣经教导道德准则严格要求自己。不能放任自己,要以清晰的是非观来规范自己的行为,来影响自己的儿女。要给自己制定计划并不断学习与努力达成目标。“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”,“少壮不努力,老大徒伤悲”。日子是越过越少的,懂得惜时如金,不断学习,提升自己的修养与学养,这是给儿女留下一个极好的榜样,这个榜样将是你的儿女受用一生的财富。
 
呼唤爸爸回家
 
为人父者做到了这一切,不代表儿女就一定也能做到这一切。这之间,也需要花费大量手把手“传帮带”的陪伴时光。
 
可能是“男主外、女主内”的传统思维之负面影响所致,很多家庭里的父亲,有种种理由忽视教养儿女、陪伴儿女的责任,将此责任一箩筐地交由自己的妻子、孩子的母亲一人“承包”。而有的孩子的母亲,也不甘心在家一人主内的处境,冲出家门。如此将他们的孩子只身放在家里,交给“电视机”来做孩子的保姆或陪伴。这种局面若不彻底扭转,那么孩子的教养与成长将问题层出,给社会带来的问题也会不穷。
 
台湾的媒体一度搞过一个活动,“呼唤爸爸回家”。据说缘起一个家庭的孩子,在一天深夜,叫醒夜归的父亲,将自己多日攒下的零花钱,交给自己的父亲,说是付给父亲一个小时的工资,请父亲给自己和妈妈一个小时在一起吃晚饭的时间。
 
各类资源总是有限,社会竞争日趋激烈,工作压力越来越大。男人在外面拼命工作,用双手撑起一个家,这份爱是深沉的厚重的,是应当被充分肯定的。但如此而为,即便有一天获得了事业的成功、大把的钞票,却牺牲自己的家庭,又有什么意义呢?不是得不偿失吗?没有了和自己的女人、自己的孩子共处的时间,一家人没有了手与手温暖地相牵,终有一天,你回头来再想牵起他们的手,他们也不会习惯,甚至不会给你这样的机会了。
 
经济基础是重要的,但不能只有基础,得有成长,得有发展。教育需要砸钱,但只有砸钱就能有好的教育吗?圣经说,有衣有食,就当知足。敬虔加上知足的心,便是大利了。节制自己对事业成功、对自我价值实现的欲望,回家去!从外面回到家里去,从工作中抽身回到家里去。陪了那么多年的客户、领导,也该轮到陪陪自己的家人了。留出一些时间与精力,陪孩子散散步聊聊天,听孩子讲讲他们成长中的烦恼或故事,带孩子一起思考,一起虔诚地仰望与祈祷,带孩子开阔各种领域的视野,这是为父应该有的心思。
 
 
“以色列啊,你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”
--申命记6:4-7
 
 
《天风》2016年6期(总第438期)42--43页父亲节专栏,作者:安徽省宿州市基督教三自爱国运动委员会秘书长黄幸平。
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