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浅谈教牧支持系统

时间:2017-08-21 05:58来源:《天风》2013年6期 作者:陈丰盛 点击: 评论
教牧不是遁世的隐修士,不是天路历程中的独行侠,除了教牧的头衔之外,教牧不能忘记自己也是基督教会的信徒,是父母的孩子,是配偶的爱人,是孩子的长辈。
重新阅读著名作家毕淑敏的《心理游戏》一书,其中“你的支持系统”再次将我的思绪带回到第一次阅读和游戏时的场景,思考着自己生命中的支持系统。“神、父母、妻子女儿”等已成为我支持系统中的不变成员。“某某牧师、某某老师、某某同学……”他们在我的成长中扮演了很重要的角色。我的支持系统正像毕淑敏在书中形容的斜拉桥——“如同飞天反弹的丝弦,飘逸清俊,似乎柔弱到随风飘荡,其实内蕴强大的力量,屹立雨雪,抵御风暴,以团结和集体的力量,拉住阔大的桥面。”
    
教牧人员(包括牧师、教师、长老及传道)很多时候是他人(包括信徒、家人)支持系统中的重要角色,却不一定找得到自己的支持系统。许多发生在教牧身上的憾事,如下海(被迫离开侍奉工场)、犯罪、猝死等,使很多人对教牧产生许多置疑,而我却更多关注教牧人员的支持系统。身为教牧,笔者认为建立个人的支持系统是教牧同工属灵成长的基础,是情感健康的有力支援,是侍奉得以持久的助力。
 
本文中,我想从“孤单”的层面来思考需要建立的教牧支持系统。
    
 
一、教牧“孤单”的现状
 
从圣经记载中可见,做领袖的难免有孤单。摩西在接受带领以色列人出埃及的重任时,提出: “我独自一人怎能担当得起呢?”(参申1:12)在约书亚要承继摩西的职任时,神用“耶和华你的神必与你同在”来勉励他(参书1:9)。当以利亚为耶和华大发热心,转而受到耶洗别的追杀时,他对神说:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”(王上19:1O)主耶稣在迎接十字架的苦难时,预言众使徒将会离弃他,只留下他一个人(参约16:32)。在十字架上,主耶稣那句撕心裂肺的高喊将他孤单承担罪的刑罚的苦痛表露无遗,他说:“我的神,我的神!为什么离弃我?”(参太27:46)
    
教牧“被属灵化”、“被神圣化”的现象已普遍存在,弟兄姊妹用“你们是与神特别亲近的”、“神特别喜欢听你们祷告”、  “相信你的家庭特别美好”来形容教牧,使教牧人员大有“高处不胜寒”的感觉,在面对难处的时候又有“哑巴吃黄连”的无奈。
 
 
二、教牧的核心支持系统
    
“与神同行”相信是信心伟人们属灵上最有力的支持。以诺与神同行,在罪恶泛滥的时代成为免死见神的第一人(参创5:24);挪亚与神同行,成为大洪水之后人类的鼻祖(参创6:9)。无论是民族领袖摩西、约书亚,或是先知以利亚、以赛亚,神的同在成为他们服侍的属灵支持。主耶稣在颁布大使命的时候,向使徒应许说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”(参太28:20)所罗门的箴言提醒我们:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”(箴3:5—6)
    
诗人大卫用“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”(诗23:1)来表达神在他生命中给予的关怀、带领、医治、引导、安慰、保护及赐福。
 
在神学院学习时,每遇到属灵的争战,跪在学院的祷告室里“面壁”成为我得力的源泉。一次面对生命的抉择时,感觉自己心里特别无力,跪在祷告室里“面壁”了半个多小时,神用一句在教会主日学里背过的经文使我得力,经文说:“你不要害怕,因为我与你同在:不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。”(赛41:10)
 
 
三、教牧的人际支持系统
    
“与神同行”使我们在属灵上不会成为一位孤单的行路客,而“与人同行”就是我们在生活和侍奉中的支持。主耶稣派门徒两个两个出去(参可6:7),要求门徒间要彼此相爱(参约13:34)。保罗提醒弟兄姊妹不要单顾自己的事,也要顾别人的事(参腓2:4)。在教牧的生命中,几组人际支持系统是应当努力建立的。
    
1、家人是教牧不可忽略的永久港湾
    
虽然主耶稣曾提出跟从主的不能过于爱自己的家人,但家人却可以成为教牧的永久支持。
 
教会历史上有一个美好的见证:当马丁·路德在改教过程中受到极大的挑战时,他的信心一度陷入低谷。一天,他下楼吃早餐时,面容特别沮丧,他的妻子就对他说:“马丁,上帝已经死了。”马丁·路德很诧异妻子的话,且指责她胡言乱语。妻子回答说:“可是,马丁,你的举止就像是上帝死了一样啊!”听了妻子的话,马丁·路德重拾信心,继续改教大任。
    
在笔者申请就读神学院之时,需要写一份个人蒙恩的简历,粗略写完之后,拿给父亲修改。父亲在我的短文上加上一句:  “母亲是父亲的贤内助。”看到这句话,我心里深为自己的家庭而感恩,因为它是作为传道人的父亲对母亲几十年来付出的最好肯定。
    
2、昔日老师、同学、朋友是教牧随时可用的后方支援
    
作为教牧,在受装备的过程中,必有不少老师、同学以及朋友,这些都可成为他在侍奉中的后方支援。
 
笔者在2003年赴香港深造之时,有一位来自美国的华裔圣乐家在神学院讲授崇拜学课程。一次在私下交谈中,教授对我说:“你能来香港读书是很好的,因为在这里你不但学习许多的知识,这里的老师与同学都可以成为你将来服侍的资源。”
 
的确如此,回到温州后的服侍中,在侍奉上遇到难题和需要时,我常常向昔日的老师与同学发出求救的信息,他们都愿意尽力协助。
    
3、同工是属灵路途中的同路人
    
在服侍的岗位上,同工或同事可能是教牧人员接触最多的。在服侍生涯中,教牧与同工建立关系,成为服侍历程中的同路人。特别是在同一个服侍的工场中,教牧需要资深或年长的牧者的帮助,在面对困难与挑战时,这些牧者成为他生命的“遮盖”。我想,这对于刚刚进入工场的教牧来说是尤其重要的。
    
 
总而言之,关系行先,是教牧支持系统建立的首要。不管是自己与神的关系,或是与人的关系,都需要注意关系的建立、维持、巩固。教牧不是遁世的隐修士,不是天路历程中的独行侠,除了教牧的头衔之外,教牧不能忘记自己也是基督教会的信徒,是父母的孩子,是配偶的爱人,是孩子的长辈。“被属灵化”、“被神圣化”本身是一种不实的包装,教牧要清醒地面对自己的属灵生命,理性地处理人际关系,用情感建立关系,让自己活得有血有肉、有情有义、有声有色。
 
 
《天风》2013年第6期32--33页牧者自牧,2013年9月19日12:24扫描,2013年10月26日09:37审核校对。作者:《天风》特约撰稿人陈丰盛。
《天风》2013年第6期http://www.jdjcm.com/wenzhai/70.html
《天风》2013年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/369.html
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