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主是我的避难所

时间:2017-08-15 05:56来源:《天风》2013年7期 作者:上海秦昱(yù ) 点击: 评论
不管人手所造的殿多么繁华,人所定出的规条多么不可一世,最终在涉及到权力之争时一切还是变成了一纸空文!
《巴黎圣母院》中,望着自己所钟情的爱丝梅拉达将要被绞死,钟楼怪人卡西莫多骤然从教堂的阳台上跳下,以蛮力推开卫兵,一边高喊着“避难”一边抱起爱丝梅拉达迅速退回教堂内。而原本还在念着拉丁仪文为死刑犯做最后祷告的主教神父们,此刻却赶紧站到教堂门口挡住了要进去追赶的卫兵,说:  “教堂是避难场所,神圣不可侵犯,世俗法律到教堂的门槛为止!”
    
虽然这是小说中的情节,但在中世纪的欧洲的确设有“庇护所”的制度。王宫、教堂甚至贵族的宅院,都可能成为罪犯的庇护场地,一旦踏入就得到保护,不能随便捕杀他。这一思想,也是源于圣经《民数记》35章神所颁布的律:  “耶和华晓谕摩西说:  ‘你吩咐以色列人说:你们过约旦河,进了迦南地,就要分出几座城,为你们作逃城,使误杀人的可以逃到那里。’”(民35:9—11)这个圣经里的逃城,是神给那些并非故意犯罪之人所提供的避难所。圣经《诗篇》中也时常高唱着:“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”(诗46:1)
    
不过,西方这种“庇护所制度”并没有能够真正维持长久,即使在《巴黎圣母院》所描写的十五世纪也已经相当衰落。当时的国王路易十一世为了维护自己王权的威严,只是简单做个祈祷后便派兵攻打教堂,最后还是把爱丝梅拉达给处死了。可见,不管人手所造的殿多么繁华,人所定出的规条多么不可一世,最终在涉及到权力之争时一切还是变成了一纸空文!
    
这也告诉我们一个很重要的道理:如果离开了真正的上帝,那么就算再硬的“靠山”也无法给我们任何长久的庇护!而这位独一真神,却不是以任何有形的事物为他固定居所的。尽管从古到今,坐落在世界各地宏伟又豪华的教堂不胜枚举,许多信徒都口口声声称教堂为“圣殿”,但是上帝却在圣经里对世人说: “天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”(参赛66:1;徒7:49)哪怕是当年以色列人耗费大量资材所建造的耶和华圣殿,最终还是应验了耶稣的预言:  “你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们:将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”(太24:2)——公元70年,罗马将军提多攻陷耶路撒冷,规模庞大的耶和华圣殿被付之一炬。
    
今天,还是有许多弟兄姊妹常将有形的教堂称为“圣殿”,每每进到礼拜堂内,喜欢到圣台前或十字架的位置前恭敬下跪祈祷,似乎觉得这样离主就“更近”。当然,这些想法很朴素也很令人同情和理解。但我们每一个人的内心都应该清楚:并不是只在十字架那个地方才离神更近,神也不是只有在有形的教堂里才存在。神是无所不在地鉴察着世间一切(参箴15:3)。而当基督在十字架上完成了对世人的救赎工作以后,他为我们舍下救恩的身体已经成为无形的圣殿(参约2:21),更住在我们每个信靠他的基督徒心中!
  
我们原本是不完全的罪人,并不是靠着进哪个有形的教会、让哪个有名的牧长为我们洗礼、祷告或祝福才算是被神接纳,而是实实在在地发自内心接受了耶稣基督这位救主的恩典,让我们得以被他保守。就如圣经说:  “知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”(彼前1:18—19)只有耶稣基督亲自洒下的救赎之血,才能洁净我们。这也是为什么老一辈的基督徒每每遇到软弱和试探,总是在祈祷中大叫呼喊“宝血得胜”便会感到平安与释放的原因!若不信这一点,就算是再依靠别的有形事物都难以得到帮助!
    
所以,当我们软弱、痛苦、受委屈的时候,哪怕是犯罪跌倒的时候,不管身在哪里,都要记得:只有主耶稣基督才是我们永远的护佑,而他就藉着我们身体的殿住在我们每个人的心中。其实,我们感受到软弱也恰恰是主在呼唤我们回到那心灵至深处的信号——不必费心去寻求外在的庇护,只要安静下来,体会他在我们心间的保守与指引,就必能得到他的莫大安慰!就如他在世说:  “你们要常在我里面,我也常在你们里面。”(参约15:4)愿我们都能铭记这教训,在主赐给我们心灵的避难所中永享平安!
 
 
《天风》2013年第7期30--31页人在旅途,2013年10月02日10:56扫描,2013年11月04日15:26审核校对。作者:上海教会信徒秦昱(yù)。
《天风》2013年1--12期汇总http://www.jdjcm.com/wenzhai/369.html

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